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29Cl%u00e9op%u00e2tre SuperstarCl%u00e9op%u00e2tre, autrefois une reine ptol%u00e9ma%u00efque au destin bris%u00e9, s'est transform%u00e9e en superstar mondiale, %u00e9voluant d'ennemie de Rome %u00e0 ic%u00f4ne glamour de la culture contemporaine. Mettant en %u0153uvre une m%u00e9thodologie originale bas%u00e9e sur plus de vingt indices quantifi%u00e9s de la renomm%u00e9e, l%u2019ouvrage montre comment Cl%u00e9op%u00e2tre est devenue le personnage f%u00e9minin le plus connu de toute l%u2019histoire de l%u2019humanit%u00e9, ne laissant devant elle (pour combien de temps encore ?), sur un panel de 100 figures, allant de la reine N%u00e9fertiti au joueur de football Cristiano Ronaldo, que Napol%u00e9on et Shakespeare. Il aura fallu, pour y parvenir, qu%u2019un changement complet d%u2019image s%u2019op%u00e8re, ce qui est le propos du livre et de l%u2019exposition. Durant des si%u00e8cles, l%u2019histoire de l%u2019art a repr%u00e9sent%u00e9 Cl%u00e9op%u00e2tre au plus pr%u00e8s du texte de Plutarque, c%u2019est-%u00e0-dire avant tout au moment de sa mort %u00e0 Alexandrie, alors que, d%u00e9faite par l%u2019arm%u00e9e d%u2019Octavien/Auguste %u00e0 Actium et apr%u00e8s le suicide d%u2019Antoine, elle s%u2019est enferm%u00e9e avec deux servantes dans son palais. Durant des si%u00e8cles donc, les artistes l%u2019auront repr%u00e9sent%u00e9e comme reine grecque se donnant la mort, tr%u00e8s souvent se piquant le sein avec un serpent tenu en main. Nudit%u00e9, p%u00e9ch%u00e9 (Cl%u00e9op%u00e2tre est la grande p%u00e9cheresse pour les Romains d%u2019abord, l%u2019Eglise ensuite) et serpent : elle aura tr%u00e8s longtemps fonctionn%u00e9 comme un assez bon substitut d%u2019Eve chass%u00e9 du paradis. Shakespeare accro%u00eetra beaucoup sa renomm%u00e9e via le th%u00e9%u00e2tre avant que l%u2019Exp%u00e9dition d%u2019Egypte de Napol%u00e9on Bonaparte et l%u2019enthousiasme %u00e9gyptomaniaque qui s%u2019en suivit ne la pharaonise de plus en plus et irr%u00e9m%u00e9diablement %u00e0 travers le XIXe si%u00e8cle. Aujourd'hui, Cl%u00e9op%u00e2tre incarne l'essence de l'%u00c9gypte pharaonique dans l'imaginaire collectif, souvent repr%u00e9sent%u00e9e avec un carr%u00e9 noir et des bijoux pharaoniques. Elle passe aussi et %u00e0 jamais pour avoir %u00e9t%u00e9 d%u2019une beaut%u00e9 sans pareille, elle qui a s%u00e9duit C%u00e9sar et Antoine, alors que les textes et les monnaies nous disent autre chose. Elle est m%u00eame tenue quelquefois pour avoir eu la peau noire, ce qui n%u2019a pratiquement presqu%u2019aucune chance d%u2019avoir %u00e9t%u00e9 le cas. En r%u00e9alit%u00e9, son succ%u00e8s ph%u00e9nom%u00e9nal de nos jours tient pour beaucoup dans la maigreur des sources %u00e0 son sujet. C%u2019est ce vide documentaire qui permet %u00e0 chacun d%u2019imaginer sa Cl%u00e9op%u00e2tre. Et sous, ce rapport, la derni%u00e8re reine d%u2019Egypte appara%u00eet comme un produit marketing imbattable, elle qui s%u2019adresse %u00e0 l%u2019humanit%u00e9 enti%u00e8re, sans restriction de lieu, de genres ou de classes. En particulier, elle se d%u00e9cline en trois grandes vari%u00e9t%u00e9s : une vari%u00e9t%u00e9 comme fantasme fortement sexu%u00e9 pour les hommes (seins nus et panth%u00e8re noire), une autre dominante d%u00e9sormais d%u2019embl%u00e9matique \